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桃林地下竟藏着这个

(文:吴开友) 六月六日中午艳阳高照,突然接到邮电局谢局长的电话,说去桃林采风。做了几天公益活动,也想有个地方活动一下筋骨,于是随着他们驱车往那个县域内的佛教圣地揽胜。
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车子在小溪边急驰,溪水汩汩夹带着黄尘,偶尔有人抱一丝渔网,裹几尾小鱼,引得车上的小孩子打开窗子怪叫着。青山一座接一座的映入眼帘,公路两旁的洋楼一座接一座,有的还有小花园,老人们在院子里浇菜。一片生机盈盈的景象。
溪水越来越窄,车子也拐进一村中央从一条不怎么宽阔的小马路往山上爬去, 路边的菜地也开始少见了,只有竹子和杉树从藤萝密布的树林中挺身而出,欢迎我们的到来。车子在蜿蜒的山道上行驶了半个多小时停了下来。 我们走下车,只见四周已经被竹子包围住了。远处依稀有两三间木皮房子从林中露出来。看不到路迹,听不到人声。只有清脆的鸟声传来,伴随着清风吹抚的竹摇声响,似涛?没有涛的共鸣;似乐?又没有乐的节凑; 似情人的昵喃吧,时有、时无、时响亮、时低沉。带给我们的是凉爽、是舒坦、是惬意。再用手机听上一段音乐,让那悠悠的琴声带着烦覆的思绪,遨游天空,闭上眼,听到那天边飘来潺潺的流水声,一连串溢动的音乐,伴随着水的清澈,还有那片竹叶片上袅绕的一抹淡淡的温柔,缓缓流淌着让心灵慢慢寂静下来。曲的轻柔,一点儿一点儿带动着竹林的跳动,在眼帘之处演绎出一幕细柔的情思,我感到一种如风轻盈、如痴如醉的感觉。心早已被那竹林流水声所感染,心中涌出无限的遐想,所有尘嚣的烦忧已没有了踪迹。
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路边偶然会有被石头砸剥开了的竹杆儿,象一张刚参加过战斗后的弓箭,斜挂在路边的山涯上。一条小溪从林子下面穿过,带着哗哗的声响。一片硕大的梯田从竹海深处映入眼中。
从一片原始茶园中翻过去,许多野生的中药材在身边伴随微风飘摇。有七叶一枝花、野蘑茹、麦冬、淡竹叶、刺五加、首乌、车前草成片成片的。让同行懂中草药的老方惊喜连连。他说下次一定带上个小锄头,挖几担药材回去。站在山腰上,四眼望去都是青山翠竹。在洋溪镇苍溪乡地段,满眼都是绿,一座小型的水电站在山脚下守候着这里的青翠群峰。浩浩荡荡的山泉水滋养着这里的人们,大家正忙着莳田。梯田里人影在水田中荡漾着,大水牛在老农的吆喝声里回味着春草的芳香。
站在小南岳殿下边坪地里。谢局长描绘着这里的地势与风水。这里是由青龙回头与白虎伏掌夹裹着的风水宝地,三条龙脉以北高南低的姿势把中间的主龙脉捧到极至。
相传:山下的桃林村原来桃树成荫。这里住着一对母子,因为母亲生病,儿子每年去南岳衡山求佛,连续十年。有一次在南岳求佛时在祝融峰南天门歇脚。不想一会就进入梦乡。梦见“圣帝爷爷”对他说:“你不用走这么远的路来这里求佛了,你母亲也需要你照顾,回去在你家后山最高处建一庙宇,我会时常过来看看。”他回来后就动员桃林周边乡邻,筹资修建庙宇取名:“小南岳。”庙宇修成后,母亲的病也就康复了。周围的百姓也闻讯赶来朝拜。此后,在八月中秋前后,有一大批信士来为“圣帝爷爷”庆生祈福,香火不断。
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庙宇的主持告诉我们:修庙宇时动土那天,风水先生指导村民们挖掘出来了“五色土”。古有:“五色土”的龙脉地,不出天子出皇帝。然而因山前有一溪水拦腰而过,把龙脉逼入地下从对面的小山包中露出。只有“圣帝爷爷”在这里坐镇着,这里才出奇才异士。后来果真出一奇人十麻子。
十麻子,汉相肖何的后裔。新化县桃林村人,因出天花时脸上落下十麻子而用呼其名。他用智慧惩暴安良的故事被世人所传颂。
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  “强盗虽逞强,也有祸进房,屁股挨板子,应当又应当。”这四句顺口溜,说的是十麻子智伏强盗的故事。
  桃林人用嫩竹子造成“皮纸”做为迷信用纸销住各地。因为家境贫困,十麻子的父亲就做起了“皮纸”生活,虽然说这是个小生意,但当时的迷信思想很严重,销量还满好的。
  有一次,十麻子的父亲外去安化梅城送货,归来时在一个伙铺里被一伙强盗抢去了四十两白银。气得在地上打滚,因为这四十两白银是用来还债的。麻子见了便劝道:“爷老子,莫着急,我把银子要回来就是。”
  他父亲听了,认为儿子只是在安慰他,是在夸海口。但转念一想,往常听见邻居讲自已的儿子蛮聪明,眨下眼皮是个名堂,今天倒也要看看他的真本事如何。于是感叹地说:“难得我崽果样孝道,但要百般小心注意安全。”
  十麻子说是如此说了,当真把银子要回来,真是背起蓑衣打火——引火烧身,这可是一桩危险事。为此,他想了一天一晚,终于想出了个主意。第二天天没亮,十麻子胡乱吃了几口早饭,在邻居那里借了件女人穿的烂旗袍穿了,裤也不穿就走了。他来到父亲被抢的那个伙铺附近,学着古戏里县官微服私访的样子,遍访了附近的店家,就想找个热闹的地方听听风声,他来到一个赌场里,蹲下来看赌徒赌把戏。这时,他注意到三个赌输了的人,在一个暗角里悄悄打划算。
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  一个说:“这几两抢来的银子已输光了,他妈的真诲气!”
  一个说:“我们今晚再伙同伙铺老板抢他一场就是了!”
  一个说:“那天晚上抢那做皮纸生意的四十两白银,放在老板卧室的虎皮裤子里,要他借我们用了如何?”
  十麻子听得真切,飞快“猫”出赌场,跑到那个伙铺老板那里,报告了在赌场听到的消息,要老板提防三个赌徒借钱。那老板起初认为他是疯子,不以理睬,可十麻子把赌徒穿着和相貌说得十分相像,这才半信半疑。
  过了一会,三个赌徒果然来了,老板佯说先天借出去了,哄走了赌徒。这时,伙铺老板拿出一两白银谢十麻子。十麻子用干瘦的手理了理旗袍说:“我是个无家可归的可怜人,这旗袍还是人家施舍给我的,银子我不要,只求到老板铺里做个小伙计,赚碗饭吃就感激不尽了。”
  那老板见他谈吐诚实,就收留了他,白天帮助跑堂,晚上就安排他睡在自已卧房口。当天晚上,伙铺老板故意不关房门,放了十两白银在床上,十麻子第二天醒来后,捡起这十两白银交给了老板,老板这才慢慢放下了戒备。从此他更谨慎,手脚更勤快了。
  十麻子在这里过了一段日子以后,伙铺老板已经很信任他了。有一天,他乘晚上老板和人家酗酒睡死了以后,弄到了老板收虎皮裤的箱子的钥匙,拿出虎皮裤子。这裤子好沉,原来两个袋子里都装满了银子,十麻子只要了四十两银子,其他的又放进了箱子里,然后他把虎皮裤穿在身上就出了门,往家里跑去。他走到半路上的时候,忽然听后面有人追了上来,赶忙把四十两白银藏在一个隐蔽的地方,又若无其事的走着路。老板带着几个家丁赶到,把十麻子拿下去见官,告十麻子偷了他的裤子和白银。
  十麻子却不慌不忙的对县官说:“县太爷,我没有偷银子,但我也是一个男子汉,穿了衣,难道就不穿裤子么?”
  县官又问那老板,裤子上有何记号,老板说是虎皮面子,缎子里子。
  十麻子忙说:“启禀老爷,我的裤子脚布里面还写有我的名字和缝裤子的时间。”
  县官命差役检查了十麻子穿的虎皮裤,裤子脚布里果然写了十麻子的名字和制裤时间。于是惊堂木一拍,把老板打了十四板屁股,轰下堂去了。
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  十麻子和店老板双双走出公堂,十麻子摸着老板的伤说:“银子四十两是你抢了我父亲的,这条裤子是顶四十两银子的息钱的,打你四十板屁股,就是要你吸取教训,今后再莫抢人家的东西了。”
  一席话,说得那老板象八月的蔫茄子一样,把脑壳低到胯下去了。
  桃林人民喜欢用十麻子的故事教育后人,也造就了许多的英雄义士。清朝末年的肖季陶先生就是近代的传奇人物。资料显示,萧季陶生于穷苦人家,后来做生意发家,在桃林建起了三瑞堂。“三瑞堂”匾额为国民党元老于右任题写。“三瑞堂”指萧季陶有3个儿子,个个都是国之栋梁!其中三子萧涤尘最优秀。萧涤尘生于1898年,早年就读湖南第一师范,和毛泽东相识。他毕业于华盛顿大学,后任黄埔军校秘书长,与周恩来交往甚厚。1945年,毛泽东去重庆谈判时,湖南同乡宴请毛泽东,萧涤尘是主要筹划人。
  一九四二年,肖季陶先生去世,其子为他修墓,当时的政界要员纷纷送来祭词:墓的主碑“萧季陶先生之墓”为程潜所题。其两边为“乡邦之望”、“丹丘式乐”二碑,分别为林森、于右任题写。其次分别为孙科题写的“砺带河山”;陈立夫题写的 “善人有后”;陈果夫题写的“季陶先生事工商,中兴祖业独荣光。不晏起兮不二色,教子成材有义方”;薛岳题了“河水溁洄”;张治中题写了“殁世有称”;何键题写了“贞珉永固”;冯玉祥题写了“明德光后”。
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这些被肖季陶的曾孙子肖祖林先生收集起来,存放在他家里。吸引了许多的书法爱好者前来观摩!还有一批字画与石碑因文革时被破坏而遗失,甚为桃林人所憾!
近年,高铁与高速从桃林旁边穿过,给新化的旅游事业带来了便利。到桃林旅游和求佛的人们日渐增多,山下全是别墅式的小洋楼。在这里也有小商店里出售本土的“玉兰片”、“野山菌”、竹纸、蕨菜和野生药材。
湖南省新化县资顺农业开发有限公司在这里承包下来数千亩山林,准备着开发这里的旅游资源。在这万亩竹海里建设一系列的设施,可玩、可赏、可劳动、可采摘、可听、可唱、可沐浴等原生态的休闲式农庄,让周边的游客带着孩子与家人在这里享受着亲自耕种的各式农产品,感受着大自然带来的快乐。
不久后的桃林,带给我们的不仅仅是那美丽的山水与佛祖的荫佑……

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